فى بيان حقيقة التصوف وموضوعه وغايته وبيان الشريعة والطريقة والحقيقة والسير والسلوك وغير ذلك من مصطلحات القوم ليكون الناظر فيها على بصيرة لأن من لم يعرف اصطلاحات القوم لايفهم كلامهم

واعلم أن المراد من سلوك طريق التصوف ترقى النفس شيئا فشيئا إلى المقام الأكمل بالعلاجات والأدوية التى وضعها سيد الكاملين وروح المرشدين وهى الصيام والقيام وقلة الكلام والشفقة على الأنام والذكر والفكر وأكل الحلال وترك الحرام وغيرذلك مما يأتى من غير خروج عن دائرة الشرع ولامقدارذرة . لأن كل من تداوى بغير دواء

الأول : التوبة من الذنب ولو صغيرة وأركانها ثلاثة الندم على ماوقع من ذالنب لرعاية حق الله تعالى والعزم على عدم العود كعدم عود اللبن في الضرع والإقلاع عن الذنب إن كان متلبساً به فيرد المظالم لأهلها أو يستسمح المظلوم

ينبغي للسالك أن يكثر من الدعاء والتضرع إلى الله تعالى في قطع القواطع عنه، وهي كثيرة منها حب المال، والولد، والشهرة، والجاه، والكبر، والحقد، والرياء، والعجب، ونحو ذلك. ومنها العبادة لأجل الثواب، أو فتح لدني ليكون من أولياء الله تعالى، وإنما شأنهم عبادة الله تعالى لذاته، وامتثالاً لأمره، ثم إن حصل لهم فتح فمن فضله، وإن حجبوا فمن عدله، إذ ليس للعبد على ...

إذا راقب المريد أنفاسه وأحكم فيها أساسه رأى مع كل نفس هدية فإذا أخذها بالقبول أدنته منازل الوصول فيذوق لذة الترقى وهزة التلقى

قال الشيخ تاج الدين أبو الفضل أحمد ابن محمد بن عبدالكريم بن عطاءالله السكندري رضي الله عنه ونفعنا به في شرح قصيدة سيدي ابي مدين الغوث

يجمع معظم الباحثين والمؤرخين القدماء والمعاصرين على أن التصوف ظهر في القرن الثاني الهجري وهو وليد حركة الزهد والنسك في الإسلام التي كان عليها الصحابة والتابعون رضوان الله عليهم.

أوصيك بتقوى الله في السر والعلانية .

يقول الشيخ محيي الدين في الباب الرابع والثمانين ومائة "في معرفة مقام الكرامات":

علامات الولي إثنى عشر علامة يخبرنا عنها أبو الفتيان سيدي أحمد البدوي قدس الله سره فيقول :

حكى القطب الرباني والهيكل الصمداني سيدي عبد الوهاب الشعراني في كتاب الأنوار القدسية عن مجاهداته على يد شيخه سيدي على الخواص فقال : وكانت مجاهدتي على يد شيخي كثيرة ومنوعة، منها أنه أمرني أول إجتماعي عليه ببيع جميع كتبي والتصدق بثمنها على الفقراء ففعلت ! وكانت كتباً نفيسة مما يساوي عادة ثمناً كثيراً فبعتها وتصدقت بثمنها، فصار عندي إلتفات إليها لكثرة تعبي فيها وكتابة الحواشي والتعليقات عليها، حتى صرت كأني سُلبت العلم، فقال لي

ألا أيها المصلي ، حين تقف لصلاتك ... فتكون أشبه بشمعه تقف في المحراب ، ليتك تكن واعياً لمعنى الكلمة الأولى التي تبدأ بها صلاتك ... ( الله أكبر ) ! إن هذه الكلمة تعني : أيا إلهي إنما أمحو ذاتي في جلال ذاتك

الفرق بين العالِم والعارف العالِم دون ما يقول ، أما العارف فوق ما يقول . العالِم يصف الطريق بالنعت ، والعارف يصفها بالعين لأنه سار معها وعرفها ، والعالِم إنما نُعتت له فقط . العالِم محجوب ، والعارف محبوب . العالِم من أهل اليمين ، والعارف من

عن يحي بن معين قال : ألتقى أحمد بن حنبل وأحمد بن الحواري بمكة ، فقال أحمد بن حنبل لأحمد بن الحواري : يا أحمد ، حدثنا بحكاية سمعتها من أستاذك أبى سليمان الداراني فقال : يا أحمد ، قل سبحان الله بلا عجب ، فقال أحمد بن حنبل : سبحان الله وطولها بلا عجب ، فقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت أبا سليمان

قال صلى الله عليه وسلم : «لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن » . وقوله عليه السلام :«إني لأجد نفس الرحمن يأتيني من قبل اليمن» . وهذا كله من التنفيس كأنه يقول لا تسبوا الريح فإنها مما ينفس بها الرحمن عن عباده . وقال عليه السلام.:« نُصرتُ بالصبا ». وكذلك يقول : «إني لأجد نَفَسَ» أي تنفيس الرحمن

سيدي قطب الكاملين وتاج العارفين العلامة الفاضل والملاذ الكامل صاحب الكرامات العديدة والتأليف المفيدة سيدي عبد الحافظ بن علي الصعيدي

بيرقدار الرسول ورديفه أبو أسد عقبة بن عامر الجهني، أمير من الصحابة من أهل الصفة كان مقرئاً، محدثاً، فقيهاً، فارضياً، أديباً،كاتباً، فصيحاً، شاعراً، أميراً، مجاهداً، أحد جمعة القرآن الكريم، قائدا من قادة الفتح المرموقين، ووالياً من ولاة الإسلام المعدودين. تولى حكم مصر سنة 44هـ، وروى خمسة وخمسون حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم.

رجل وقته قطب الأسرار وإمام الرجال سيدي عبد الحافظ أبو الضياء البشير قدس الله سره وروحه الشريفه ...

رجل الحلم والنبل والأخلاق بحر العلوم سيدي الشيخ حامد أبو الضياء البشير

رب اغمسني في بحر هيبتك حتى أمتزج بجميع كليتي ظاهرا وباطنا حتى أخرج وفي وجهي شعاع من هيبتك يخطف أبصار الحاسدين من الجن والإنس فتعميهم وتمنعهم عن رمي سهام الحسد في قرطاس نعمتى واحجبني عنهم بحجاب النور الذي باطنه النور وأسئلك بأسمك النور الذي أضاء به

إلهي ما أسرع التكوين بكلمتك، وأقرب الإنفعالات بأمرك، اسألك بما أظهرت في العرش من نور اسمك العلي العظيم الرفيع المجيد المحيط، فنتشأت ملائكته انتشاءً ملائم لتلك الحضرة. فكلٌ منهم روح، وكل نفس من أنفاسهم روح، وكل ذكر من أذكارهم ....

صور سيدي الإمام حامد البشير نجل الإمام أبو الضياء البشير نجل الإمام عبد الحافظ بن على رضي الله عنهم

ضريح سيدي الشيخ عبد التواب البشير نجل سيدي الإمام أبو الضياء البشير نجل سيدي الإمام عبد الحافظ بن على

سيدي الإمام محمد الحفني أبو الأنوار نجل سيدي الإمام برهام الدين الحسيني نجل سيدي الإمام عبد الحافظ بن على الصعيدي

سيدي الإمام أحمد البدوي نجل سيدي الإمام محمد الأمير نجل سيدي الإمام عبد الحافظ بن على

سيدي الإمام إبراهيم الدسوقي نجل سيدي الإمام محمد الأمير نجل سيدي الإمام عبد الحافظ أبو الضياء البشير

سيدي الشيخ محمد البشير نجل سيدي الإمام حامد نجل سيدي الإمام عبد الحافظ أبو الضياء البشير نجل سيدي الإمام عبد الحافظ بن على الصعيدي

سيدي الشيخ أحمد أبو الفتيان نجل الإمام محمد الحفني نجل الإمام برهام الدين الحسيني نجل الإمام عبد الحافظ بن على